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[西游记]西游记探秘:孙悟空大闹比丘国,或藏明代皇帝一个秘密[3P] [复制链接]

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  比丘国,什么是比丘?在佛教系统中,将出了家的僧尼统称为比丘。但在青海土族方言中,将各种文字、文书统称为比丘(音译),把上学的学生也叫做比丘乞;用土族方言解,凡脱产出门求学的人,都可以称作比丘乞。僧尼出家的最基本目的也是要念经,因此《西游记》中的章回——“比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德,该题名也有着极深的寓意。唐僧也是比丘。至于道德,表面上看是道家用语,实际或暗指,在金殿之上皇权道德的关系,是为士人一族世世代代,进行着的博弈和永恒的伤痛……

  百回本《西游记》产生于,明朝嘉靖至万历年间的士人之手(笔者倾向于指代万历年间故事),其主旨早在百回本世德堂刻本,《西游记》序言中说的很清楚了:“孙悟空是心猿,比喻心神,白龙马是意马,比喻意识。八戒,是要戒除八种不良,比喻肝气,属木。沙是流沙,比喻肾气,属水。三藏,是藏神、藏声、藏气的三藏,比喻身心之主。妖魔,比喻口耳鼻舌身意恐怖颠倒幻想的障碍。所以,魔由心生,也用心摄。所以用摄心来摄魔,用摄魔来返还理。返还理从而归于太极本体,到那时就心无可摄了。这些东西都是用来描述悟成大道的。这些就是书中所要寓言的啊!”

  在“比丘国”章回开头诗曰:“一念才生动百魔,修持最苦奈他何!但凭洗涤无尘垢,也用收拴有琢磨。扫退万缘归寂灭,荡除千怪莫蹉跎。管教跳出樊笼套,行满飞升上大罗。”按今天的俗语就是:世间并无魔、也无鬼,只因人的贪欲之心在作祟。如果能收住贪欲之心,上到帝王、下到黎民,实现人人成佛又有何难?作为皇帝身边的士人,也就是西游作者本人,如果明代皇帝要是能够恪守传统道德、勤政爱民,西游作者也就没有必要花功夫著《西游记》了!因为《西游记》故事是讲给皇帝及达官贵人们听的,当然,绝不是为了让达官贵人们享受和消遣的,书中近乎所有的道理和故事中,充满了达官贵人们,额外的贪欲心引起的不仁和不义。

  唐僧师徒来到比丘国,映入眼帘的场景竟然是,街市上一千一百一十一个,喂养在鹅笼中的儿童!西游作者极富幽默的笔调,还要强调一下该国的儿童也是父母所生、也是一个个家庭中的心肝宝贝——长老道:“贫僧有一件不明之事请教,烦为指示。贵处养孩儿,不知怎生看待。”驿丞道:“天无二日,人无二理。养育孩童,父精母血,怀胎十月,待时而生,生下乳哺三年,渐成体相,岂有不知之理!”三藏道:“据尊言与敝邦无异。但贫僧进城时,见街坊人家,各设一鹅笼,都藏小儿在内。此事不明,故敢动问。”经过对话发现这些儿童,是为国王治病用“药引子”!国王什么病?是因为过度宠幸了一名美人,而得的疲劳症!真所谓的“率兽而食人”(出处:《孟子·梁惠王上》:庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,是率兽而食人也)。

  少顷,驿丞附耳低言道:“长老莫管他,莫问他,也莫理他、说他。请安置,明早走路。”长老闻言,一把扯住驿丞,定要问个明白。驿丞摇头摇手只叫:“谨言!”三藏一发不放,执死定要问个详细。驿丞无奈,只得屏去一应在官人等,独在灯光之下,悄悄而言道:“适所问鹅笼之事,乃是当今国主无道之事。你只管问他怎的!”三藏道:“何为无道?必见教明白,我方得放心。”驿丞道:“此国原是比丘国,近有民谣,改作小子城。

  三年前,有一老人打扮做道人模样,携一小女子,年方一十六岁,其女形容娇俊,貌若观音,进贡与当今,陛下爱其色美,宠幸在宫,号为美后。近来把三宫娘娘,六院妃子,全无正眼相觑,不分昼夜,贪欢不已。如今弄得精神瘦倦,身体尪羸,饮食少进,命在须臾。太医院检尽良方,不能疗治。那进女子的道人,受我主诰封,称为国丈。国丈有海外秘方,甚能延寿,前者去十洲、三岛,采将药来,俱已完备。但只是药引子利害:单用着一千一百一十一个小儿的心肝,煎汤服药,服后有千年不老之功。这些鹅笼里的小儿,俱是选就的,养在里面。人家父母,惧怕王法,俱不敢啼哭,遂传播谣言,叫做小儿城。

  有了孙悟空,我们当然可以放下心来,那些养在鹅笼中的小孩最终会得救的。问题是现实中有这样的事情吗?有!被吃掉的小孩不止这个数,也可以说是难以计数!跟《西游记》中的根本区别是,这些小孩被吃的原因不是为了药引子,也不是妖怪所为,直接的凶手就是,战争带来的灾难和饥饿的老百姓,间接的凶手就是万历皇帝本人。敲响大明王朝丧钟、造成江山沦落旁人的直接责任人就是万历皇帝!

  也就是说,该章回比丘国国王的原型,就是明朝万历皇帝。比丘国受民谣、谣言影响更名为“小子城”、“小儿城”。

  万历皇帝一生的奋斗目标,也可以说是唯一的奋斗目标,就是要立郑妃为皇后,立其子福王为皇太子,只因内阁大臣们的极力反对未能如愿。万历皇帝拼搏了一生,就单纯从郑妃一族而言,他们的伟大的爱情真还结出了硕果:郑妃死后按皇后的待遇,与真正的皇后葬在了一起;福王未能当上太子,但他以巨额财富得到补偿!因“太子位”之争,万历皇帝竟然与内阁赌气二十年不上朝,但那个大臣要是上能让皇帝发财的奏章,他立马会做出反映,且亲自督办:比如“矿税案”、“南洋采银案”等。矿藏未能开采,但能从老百姓身上,可以轧出大量的银子让他的小儿子花销。

  为此,在民间也确实出现了,很有影响力的妖书、谣言。

  妖书案是晚明历史中的悬案。第一次妖书案由于万历皇帝故意轻描淡写地处理,并未引起政坛的震动;而第二次妖书案牵连甚广,一度引起了晚明朝局的混乱。

  在万历年间,但凡那个大臣提出忠告、上批评时局的奏章,都会遭到朝廷严厉的制裁。于是,士大夫们也想尽办法制造政治“飞语”,评判时政。

  万历皇帝由于“国本”之争悬而未决,便用不问政事的冷处理,来抵抗整个文官集团,一边是义正词严、一边是不理不睬。在反反复复的拉锯战中,万历官场却不知不觉发生了分化。内阁大学士们,由于同情皇帝而主张迟立太子,中下级官员们却据理力争。与此同时,社会上开始流传起谣言。其中有一条流传颇广:“若要世道昌,除去八犬和三羊”,如果世道要昌盛,就要把八条狗和三只羊除去。

  这里“犬”和“羊”分别对应十一位官员。这条飞语的作者乐新炉被被奉旨拿问、立枷,乐新炉关于“犬羊”的评判标准其实非常简单,直言敢谏便是君子,巴结权贵则为小人。类似的“飞语”越传越凶,矛头直指万历官场,褒贬人物、议论时政,一时间官员人人自危、百姓指指点点。飞语虽然转瞬即逝,却在无意间开启了明朝后期党同伐异的源头。

  《西游记》比丘国章节中,很明显对制造类似“飞语”、“民谣”的团体进行了明示,且将这一团体的身份也暴露出来了:唐僧师徒解救的儿童总数是一千一百一十一名,该数据是指公元1111年。因为就在这一年在江南诞生了一所书院——东林书院。

  东林书院创建于北宋政和元年即公元1111年,是当时为北宋理学家程颢、程颐嫡传高弟、知名学者杨时长期讲学的地方。后废。明朝万历年间,由东林学者重兴修复并在此聚众讲学,他们倡导“读书、讲学、爱国”的精神,引起全国学者普遍响应,一时声名大著。东林书院成为江南地区,人文荟萃之区和议论国事的主要舆论中心。(关于《西游记》中的公元纪年法,很多学者提出质疑。

  实际上意大利传教士利玛窦,于1582年8月7日抵达澳门港;1583年9月10日进入中国;1610 年 5 月 11 日(万历三十八年),因病卒于北京,终年59岁。《西游记》的刊印时刻在1620年8月18日之后。传教士要传教,首先要传的就是公元历法、且传教对象首先也是士人阶层。更何况西游中有明示:“王莽篡权时”,被王莽扶植的皇帝年号也正好是公元一年)。

  东林书院既讲学又议政,吸引着许多有志之士,包括一些因批评朝政而被贬斥的官吏。他们不顾道路远近,纷来沓至,人数之多,竟使东林书院的学舍都容不下。一部分在朝任职的正直官员,也同东林讲学者遥相应合。东林书院实际上成了一个舆论中心,这里的人们逐渐由一个学术团体,形成为一个政治派别,从而被他们的反对者称为“东林党”。“东林党”不同于近代的政党,既没有固定的章程,也没有严格的组织形式,而是指政治见解大致相同、在政治活动中经常结合在一起的一批人。当然,今时对“东林党”是各有褒贬。

  总而言之,任何一部小说名著,作者不经意间总会在文本内容中,刻上当朝时代的烙印,要是为了讥讽时事而有意为之,那就更不用多说了。有人说《西游记》中的取经是假,笔者也认为《西游记》借古讽今是真!上到皇帝下到黎民百姓,每个人的贪欲心都是恶的本源,对此西游作者也是一针见血,揭露得淋漓尽致——

  孙悟空与唐僧互换身份,假唐僧挺立阶心,口中高叫:“比丘王,请我贫僧何说?”君王笑道:“朕得一疾,缠绵日久不愈。幸国丈赐得一方,药饵俱已完备,只少一味引子,特请长老求些药引。若得病愈,与长老修建祠堂,四时奉祭,永为传国之香火。”假唐僧道:“我乃出家人,只身至此,不知陛下问国丈要甚东西作引。”昏君道:“特求长老的心肝。”

  假唐僧道:“不瞒陛下说,心便有几个儿,不知要的甚么色样。”那国丈在旁指定道:“那和尚,要你的黑心。”假唐僧道:“既如此,快取刀来。剖开胸腹,若有黑心,谨当奉命。”那昏君欢喜相谢,即着当驾官取一把牛耳短刀,递与假僧。假僧接刀在手,解开衣服,挺起胸膛,将左手抹腹,右手持刀,唿喇的响一声,把腹皮剖开,那里头就骨都都的滚出一堆心来。唬得文官失色,武将身麻。国丈在殿上见了道:“这是个多心的和尚!”假僧将那些心,血淋淋的,一个个捡开与众观看,却都是些红心、白心、黄心、悭贪心、利名心、嫉妒心、计较心、好胜心、望高心、侮慢心、杀害心、狠毒心、恐怖心、谨慎心、邪妄心、无名隐暗之心、种种不善之心,更无一个黑心。

  那昏君唬得呆呆挣挣,口不能言,战兢兢的教:“收了去!收了去!”那假唐僧忍耐不住,收了法,现出本相,对昏君道:“陛下全无眼力!我和尚家都是一片好心,惟你这国丈是个黑心,好做药引。你不信,等我替你取他的出来看看。”

  实际上,孙悟空掏出的这些心合起来不就是一颗黑心么?此时的唐僧也戴着散发着尿骚气的假面具。换言之,明朝封建社会里,每个人胸腔里跳动的心也不知是什么颜色的,只有自己知道吧!
[ 此帖被zhdf在2020-03-25 08:44重新编辑 ]
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zhdf 金币 +18 辛苦了,感谢您无私奉献的精神! 03-24
 

喜欢到处游觅寻觅乳香玉香
离线se4777

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只看该作者 沙发  发表于: 03-24
《西游记》借古讽今是真!上到皇帝下到黎民百姓,每个人的贪欲心都是恶的本源,对此西游作者也是一针见血,揭露得淋漓尽致.
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zhdf 金币 +5 - 03-25
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在线至尊狼王

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只看该作者 板凳  发表于: 03-24
这个看上去也多少有些关联的
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zhdf 金币 +2 - 03-25
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在线hanxiao129

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只看该作者 地板  发表于: 03-25
西游记映射明朝当政,没被作为禁书就不错了
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zhdf 金币 +3 - 03-25
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